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　　瑪麗·安東尼 (Marie Antoinette，1755-1793，在位1774-1792)，法國最時尚豪奢的女人，以當今眼光看來也依然令人驚艷的品味，還有圍繞著她各種真假難辯的紛擾，戲劇性的一生，擔待起了後世各種不同面向的探究和詮釋，訴說源源不絕的故事與靈感。

　　瑪麗·安東尼來自奧地利哈布斯堡家族，母親是當時哈布斯堡王朝備受愛戴的女皇，父親是神聖羅馬帝國皇帝，出身顯赫的她與路易十六 (Louis XVI，在位1774-1792) 的婚約是標準的政治聯姻，當時法國與奧地利剛結束了長期的敵對關係，作為兩國友好與合作的保障，1770年，年方14的瑪麗·安東尼離開維也納前往巴黎，從備受寵愛的小公主成為眾所矚目的太子妃，但這些看待異國人的矚目眼光大多未必友善，四年後，她隨丈夫登基成為新任法國皇后。

　　將「時尚」作為身份地位的展現、建立統治威望的手段，其實在歷史中屢見不鮮，路易十六的祖父太陽王路易十四 (Louis XIV，在位1643-1715) 便是箇中好手，不但藉此鞏固了政權，也讓法式時尚名揚歐洲，帶動了法國相關產業的發展。然而與國王不同，瑪麗·安東尼之前的法國皇后，雖然也穿著華麗，但仍遵守著宮廷禮儀規範，她們的時尚必須以適當的方式符合流行，但並不被期待引領風騷，倒是國王的情婦們可能偶有建樹。

　　雖然路易十六與瑪麗·安東尼稱不上恩愛，但不知是幸或是不幸，路易十六在養情婦方面並不熱衷，對皇后的時尚興趣也無意干涉，妻子不適應法國宮廷的繁文縟節，便送上小特里亞儂宮 (Petit Trianon，位於凡爾賽宮的庭院) 讓她享有私人空間。而年輕美麗的瑪麗·安東尼，一方面對時尚有著自己的野心，她接受當時的洛可可 (Rococo) 風格薰陶，但並非照單全收；另一方面婚後一直無出的她也的確急需掌握一些權力的資本。於是，愈發誇張繁複的撐裙禮服、高聳且創意驚人的假髮 (Pouf) 、極盡奢華之能事的華貴珠寶，她彷彿沒有極限，打造出今日仍深植人心，屬於瑪麗·安東尼式的凡爾賽風貌；而在悉心裝修的小特里亞儂宮裡，她則以另一種被稱為 Chemise a la reine 的輕巧禮服（曾被譏諷為是否只穿了襯裙/內衣），搭配鬆散打理的秀髮和造型相對單純的珠寶，與友人恣意嬉鬧，享受假想的田園之樂。這兩種迥異形象的共通之處，除了均所費不貲外，就是都替皇后招致了無數罵名，1785年鑽石項鍊事件發生後，她更是坐實了花錢如流水的赤字夫人 (Madame Déficit)、隨心所欲的輕浮女人之惡名而受到唾棄；但即便如此，這兩種扮相都仍然掀起了巨大的模仿風潮，瑪麗·安東尼猶如時尚本身，吸引大批追隨者趨之若鶩。

　　走向極端的時尚最終落幕的方式也相當激烈，法國大革命爆發的因素眾多且複雜，瑪麗·安東尼和她的華服珠寶的確奢侈鋪張值得詬病，但絕非根本的原因，而在革命爆發之初，王室的被廢除是完全可能避免的，無奈這對缺乏政治敏感度的夫婦一連串錯誤的操作，終於讓一切合情合理地走向了失控的局面。仇富的激動群眾衝進了皇宮，許多皇家收藏都遭到破壞，出逃失敗的國王和皇后淪為階下囚，先後被送上行刑台。瑪麗·安東尼的一生就這麼落幕了，不過在被囚禁的期間，她曾偷偷託人將一小批重要的珠寶送往奧地利，今日的我們也得以藉此，連同與她相關畫像、文字記錄，一窺瑪麗·安東尼卓絕的珠寶品味。

　　極具量感的鑽石是瑪麗·安東尼時代珠寶的特色，它們大多來自當時鑽石的最大出口國巴西，供應充沛與切磨工藝的進步讓鑽石的光芒更加輝煌，而彼時人們認為黃金的色澤會干擾鑽石的純淨，因此更偏愛以銀為其鑲嵌。18世紀，歐洲貴族普遍使用蜂蠟蠟燭照明，這種品質優良的蠟燭讓太陽下山之後的社交活動活躍了起來，瑪麗·安東尼也是舞會的愛好者，可以想像在燭光映照下，低胸露肩的禮服之上，閃閃發亮的蝴蝶結、花卉、鷺羽 (Aigrette) 等造型鑽石珠寶，與光共舞的奢美爛漫。

　　珍珠象徵著純潔、愛與浪漫，在養殖珍珠產業發達的今天或許難以想像，寶石等級的天然野生珍珠因數量稀少且開採困難，自古以來，便是上流社會最頂層人士尊貴身份的象徵。瑪麗·安東尼經常穿戴大型水滴珍珠耳環、胸針，或將其作為服裝髮型的妝點；而渾圓可人的珍珠串鍊，形色光澤均須相互需匹配，更是珍稀難得，但對瑪麗·安東尼與她的追隨者們來說這當然不是問題，她們經常配戴各種樣式的珍珠項鍊，也會將珠鍊與頭髮編織在一起。
　　有一種說法，蒼穹戒 (Bague au firmament) 的問世，是珠寶商為了慶祝易十六與瑪麗·安東尼在結婚11年後的1781年，法國王室終於誕生了繼承人而製作，無論傳言是否為真，成為母親的瑪麗·安東尼經常配戴蒼穹戒，造就了這款美麗戒指的流行。蒼穹戒可謂珠寶對星空最詩意的演繹，典型的蒼芎戒戒面大致呈圓角的長幾何形，底部的寶藍色珐瑯同午夜的天空般濃郁深邃，上層鑽石排列如繁星閃耀，戒指的設計象徵配戴者能將天際星辰一手縱攬，擁有權勢與身份地位。

Marie Antoinette 與她的兩個孩⼦（局部），Eugène Battaille，1868，法國 凡爾賽宮。 此畫作為尤⾦妮皇后於1867年委託 複製，原畫作由Adolf Ulrik Wertmüller在1785年繪製，典藏於瑞典國⽴博物館。  

　　瑪麗·安東尼的魅力不僅存在於她曾擁有的珠寶中，也存在於受她所啟迪的珠寶中。約莫在她逝世半個世紀後，拿破崙三世 (Napoléon III，在位1852-1870) 的皇后尤金妮 (Eugénie de Montijo，在位1853-1870) 復興了18世紀晚期的凡爾賽宮廷風格，瑪麗·安東尼的品味再次成為典範，對世紀交替的美好年代 (la Belle Époque) 亦影響深遠。今日，瑪麗·安東尼儼然已成為永恆的繆思，她的傳奇以更多元的方式被續寫，持續扣動一代又一代珠寶愛好者的心弦。

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